漫畫–江湖雙主記–江湖双主记
我躺在埨子裡輾轉反側，難以啓齒着，授予夜餐吃的太急，腹裡嘁嘁喳喳慘叫不住，故而打定起身淨手。通篇字txt小說網
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“牀前皎月光，疑是場上霜，舉頭望皓月，垂頭思故土。惋惜明月雖在，我卻消逝高枕大牀，不得不鋪了長袍皮，睡在異鄉異域”
埨子裡大衆東歪西倒地躺着，裡洪屠戶鼾聲最小，幾乎蓋掉近處的凡事聲息。顛末顛，我的肉身反常痠軟，躺下日後飛在夢。恍惚裡，八九不離十有人在我頭上輕飄飄幾經，我心絃想開閉着明顯看是誰，可眼皮像鐵幕一樣深重，即若睜不開。
再憬悟時已是明清早，林子裡起了大霧。出了埨子，全套密林都是隱約可見一派。我有生事關重大次在大霧中吃過了早飯，裡邊味原狀是怪誕很是。儘管天神不作美，可武裝依然動身兩天，現今聽由暴風仍舊雨，都不可不要沁壓山了，況四爺在秩前還貯存了一棵二品葉的棒槌，大衆總未見得赤手而歸。
我和四爺的視角異途同歸，大家在濃霧中祭拜了開拓者，拿了索撥棍無止境壓山。四爺又挑了別稱身材對立片的一起留在埨子端鍋下廚，別七人一馬踹了上山的羊道。 “如秋谷”位於大鴉山內陸，被亂石密緻纏繞着，付諸東流知情人指導，外國人浮現的可能性太少。是因爲山道通年沒人交往葺，故而異乎尋常難走，我惟有挑動之前長隨的索撥棍纔跟得上隊列。四爺溜達終止，似乎旬前的向現也不敢叫的太準。一時再不寢來側耳靜聽一忽兒，其間有哪邊奧博，我也有頭無尾獲知。
邊走邊聽，慢慢地，我也能視聽，頭上多了一種異樣的鳥叫聲。四爺停住把槍桿子聚會，宣佈以前儲備的二品葉就在前面近處，我百思不可其解：頃俱全人都廁身濃霧心，滸又尚未全體的標識之物，判決東西南北都難辦，何如能斷定前頭是不是有棒的地帶。四爺順過索撥棍讓我掀起說：“跟住了，等邁這座山我通知你”。
橫亙一座高山，冠子的霧氣已消褪過半。前頭曇花一現出一座青的積石，四爺和洪屠戶停滯打量，末梢落得翕然，這雖十年前放山的石砬子。見沒人睬己方，我便搖撼四爺的索撥棍，四爺看我圓滑，就拉開了話匣子，通告我一段無人問津的據稱。
歷來，在不鹹山腳下有一位俏麗的密斯忠於了以挖深餬口的年輕人，小夥子姓王。這一年，外地太守爲了買好上，迭逼着後生上山擡參。弟子不明晰，過多六品葉以上寶參的下，都有專吃長白參果的黑鱗大蛇戍守，在開首挖之前要用錢簪地中何嘗不可滿身而退。子弟以趕快贖擅自與老姑娘會聚，便絕非揣測外，結局被蛇咬了，中毒而死。瑰麗的少女久等不歸，進山搜求，她在幽谷頻頻的叫“王哥王哥”，爾後趕上另困惑擡參人，報了姑姑實況。據說朋友被大蛇咬死，氣鼓鼓的姑娘家那時候我暈，旭日東昇竟轉折以便一隻專啄大蛇的肉眼的鳥，這鳥飛啊飛，收關究竟找到大蛇爲王哥報了仇，是沁人心脾穿插被不鹹山區的隱君子代刑名頌，叫聲極似“王哥”的鳥雀在後來就被山民號稱“杖鳥”。來講也怪，哪有棍兒鳥叫，烏就能發掘棒槌。
少時，大家七扭八轉已經入一大片赤松地，四爺表三軍緩手速度，支起耳根聽了一小片時，低下軀體立體聲下令道： 再走一里即或小梃子的地面，棍槌形的碩果是袞袞小畜牲最喜愛的吃食，亦然兔崽子修齊昇仙的飛快彎路，遂在小杖範圍總有小禽獸的營謀跡。而大禽獸以捕食小畜牲也常事影在棒槌周遭伺機逯，那幅猛獸泛泛根蒂就曾經見衣食住行人，要是與人直碰見受了恐嚇，保不齊就有用力反擊的志氣。爲着倖免冗的丟失，在入林事先必要叫棍。
“叫棍”在先頭仍舊提過,說是裝有人找一棵生料可比脆、敲羣起聲對照清脆的椽，此後共總力竭聲嘶拿索撥棍叩響樹幹，以創制儘可能大的鳴響嚇跑羆的舉措。林外緣不巧有幾株乾雲蔽日的烏皮楊樹，極恰到好處叫棍使用。專家躡足潛蹤摸到樹下，在四爺的指示偏下，共端索撥棍砸向樹身。四爺和洪屠夫又一起高唱起從前在二梅花山當響馬時不時唱的詞牌赤壁懷舊：“天塹東去，浪淘盡，永恆名士 ”
人們的這番將顯然兼有成效：枯藿子上悉悉索索之音響個繼續，倉鼠無所不在亂竄，尺寸體形的野鳥也都挺身而出梢頭亂飛，原有默默無語的林中霎時變得雜聲應運而起。難爲靜虛道長提前叫我把兒華廈小馬栓到一根粗松枝上，再不小馬也有震落荒而逃的或許。這般總的看，林華廈老小壞東西，但凡耳不聾的，也都畏罪。
敲了半炷香本領，悉人都累得舌敝脣焦，所以大家後坐，又取了怪身背上的水囊淨水。我側對落葉松，喝水的時期，眼角餘光復瞥見昨夜見過那稍發紫的煙霧，這煙如煙又如水氣，在林中慢吞吞升起。由於這次是在白晝，我膽氣多多少少大了片段。我暗地發，縱令是狐狸精也不至於這樣目中無人，敢在自明以下煉丹。
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四爺也被我的眼力帶到雲煙的自由化，最好他惟拍板樂，並照管洪屠戶齊聲看樣子。一見這萬象，我心一時間炸開了鍋。早年那種對四爺的犯嘀咕再行攻城略地良心：莫不是這幾個老糊塗不活埋我，而改把我是無比大童男賣給異類煉丹
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只能把話挑昭彰。魯魚帝虎你的，你豈掠奪也爭奪不來；是你的，你想跑也跑不掉。想到這裡我反是有一股苟延殘喘的浩氣，定了沉住氣，笑着對四爺說：“四爺，你確定有話要對晚進說”
四爺一愣，見我盯着紫煙的大勢，瞭解一笑，共謀：“興許賢侄年少身居關內，介乎太歲當下，也必曾受罰緯書的教會，就不用四叔藏拙了吧”。
旁及“緯書”，我頓時緬想起公公的書齋裡確乎是有過幾本，在我與菜農獵人不吝指教水文平面幾何之時也可靠是有勁邁出幾回。所謂緯書，器頗多：正經來說，它屬官學面。但源於緯書對大千世界動亂有利於，途經我方修正，又廣爲流轉民間，改成上下同棄的墨水。“緯”通“讖”字讖讀en音，有預言、兆之意。生命攸關思辨因此太古河圖、洛書偵探小說及戰國董仲舒的天人反響說爲辯護。從全部上看：緯書雜論生老病死七十二行、天人影響、天人合二爲一、人文曆法、無機、鄉規民約、史、佔算之術等等，但其重頭戲是陳述社會政治要點。穿把政治事件、政人仙人化、天文化落到使全民敬而遠之，萬民朝聖的後果。就此緯書在政上有合宜高的位子，凡人只知有論語、釋典，卻很鮮有人清爽與之對號入座六緯保存。
緯竹帛是生老病死師、方術士們的輔修讀本，在設立末期曾爲正統墨水之遺臭萬代。但在與主動權搭鉤此後，竟家給人足地登上了大雅之堂，並明白地與儒家掛上了掛鉤，亙古羣工藝學、語源學師父也知根知底緯書之道：如唐朝末的和合學家劉歆，夏朝才俊賈逵等人。我有生以來稱快奇門遁甲，哲學天文。雖對經史子集楚辭等多數頭作嘔，但對爛乎乎的閒書卻很喜氣洋洋。
聽聞四爺幹緯書，我私下痛感務相近並錯事我遐想的那樣，裡面恍如又隱蔽浩大玄機，但一代綠燈，也不詳說嘻好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我言語：“我也喜讀天文數理著書，緯書我曾讀過四十餘部，有關棒子，在內部一本就有事無鉅細的記敘”。
我雖沒讀過太多的緯書，但也深感這猶如符理路。擡出的棍大半依然故我被監督權萬戶侯所花消，既然如此這樣，棒子被寫到緯書中也就屢見不鮮。藉着大家喝水止息的天時，我也就釋然，坐在靜虛道長前邊把前夕的所聞所見講了一個不厭其詳。
“賢侄昨晚盼的白光不怕棒槌所引入的瑤光。緯書茲運鬥樞中曾說：瑤光風流雲散爲人參，廢伏爾加山讀之力，則光不明，參不生”。
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